HI END 終極于想象

我久久思考著這樣的問(wèn)題：為什么人們對(duì)于HI END音響的認(rèn)知，竟差異如此之大？

有我這樣的經(jīng)歷，到我這樣的歲數(shù)，我已經(jīng)對(duì)一切爭(zhēng)辯淡然了。

然而，這不妨礙從一個(gè)過(guò)來(lái)人的眼光來(lái)看HI END。

如若執(zhí)著于器材本身，只會(huì)永遠(yuǎn)困惑和迷茫；但如果返回到音樂(lè)本身，事情就豁然貫通了。

既然不同的人被不同的音樂(lè)所感動(dòng)，同時(shí)也無(wú)法感動(dòng)于他不感興趣的音樂(lè)；那么一樣的道理，就是從器材方面，不同的人被不同的器材感動(dòng)，就是理有固然的了。

其實(shí)，人類的認(rèn)知并不是機(jī)械地，正確地復(fù)制，而是一種綜合和扭曲，在每個(gè)人頭腦中形成新的東西。

在非強(qiáng)制狀態(tài)下，這個(gè)過(guò)程每個(gè)人當(dāng)然都是自我的體驗(yàn)，所謂"如魚(yú)飲水冷暖自知"，此之謂也。

也因此每個(gè)人的音樂(lè)觀，音響美學(xué)，能夠溝通的層次是相對(duì)的，終極境界無(wú)法溝通，午夜獨(dú)處，孤獨(dú)倒反而是正常的。

在別人看也許不是這樣。但至少在今天在我看，音樂(lè)和HI END音響給人提供的不僅是滿足更是缺憾；然而正是這種適宜的缺憾，給體驗(yàn)者留下了巨大的私人想象空間。

放在中國(guó)傳統(tǒng)文化，這就叫"留白"。

大觀園雅集賞荷，湘云說(shuō)若是在她家，便立刻上船了；黛玉冷冷道，"事若求全何所益"，只這樣就也罷了。

我想和憨憨的湘云比，早熟敏感，身世飄零的黛玉，更能體味"弱水三千，我只取一瓢飲"。若是到了盧浮宮，肯定更欣賞《米羅的維納斯》而不是《自由領(lǐng)導(dǎo)人民》罷。

因此，那種矜奇弄怪的商業(yè)秀，喧囂的展覽人潮，實(shí)在與我理解的HI END境界相去甚遠(yuǎn)；板橋云，"門前仆從雄如虎，陌上旌旗去似龍，一朝勢(shì)落成春夢(mèng)。倒不如蓬門僻巷，教幾個(gè)小小蒙童"。維特根斯坦不亦然乎？

故眾人捧場(chǎng)，不如二三知己深談，二三知己又終不能代替一人獨(dú)處。

蓋微妙處，只可會(huì)心體味，則酒不如茶；苦中之甘，疵中之趣，引人入勝處。

人生苦短。到了哲學(xué)層次的私人追求，更何必斤斤于所見(jiàn)不同。

解人自解，不解者亦奈何不得。這就是作為商業(yè)的HI END，作為私人癖好的HI END和作為文化的HI END之不同。

還是少些爭(zhēng)論，多些自我的體味和想象吧。