作為中國大陸最早的 HI-END 音響哲學(xué)倡導(dǎo)者，最早的個人化“家庭工坊”式發(fā)燒品牌的實(shí)踐者，老關(guān)從 1989 年就開始在內(nèi)地推廣 HI-END 音響的完整理念；通過在香港《音響技術(shù)》，《發(fā)燒音響》上撰寫大量專欄文章，從自己的實(shí)踐出發(fā)，探索研究，逐漸形成了一套系統(tǒng)的音響哲學(xué)。不僅在 90 年代初期，老關(guān)的音響理論和實(shí)踐 ----- 對“三大測試指標(biāo)”的懷疑和批判，推崇主觀評價，提倡英國聲，推廣 3/5A ，復(fù)興電子管音響， ------ 在中國大陸 HI-END 草創(chuàng)期撥亂反正，起過關(guān)鍵作用；即使到今天，縱然商業(yè)化的中國大陸音響市場已經(jīng)形成，商業(yè)化的音響傳媒已經(jīng)泛濫，而象老關(guān)這樣的真正從理念層面把握 HI-END 精髓的音響哲學(xué)，坦言之，卻沒有再出現(xiàn)過。

  老關(guān)對 HI-END 音響的領(lǐng)悟，之所以能夠超越內(nèi)地的物質(zhì)條件和資訊條件，直接進(jìn)入和國際頂尖發(fā)燒圈的對話，是基于其深厚的人文背景的。恰恰由于老關(guān)生在北京，出身古典音樂世家，長期從事繪畫，攝影，深研歷史，關(guān)注社會，思考人生的道德價值，同時對科學(xué)技術(shù)有深刻的認(rèn)識，才能打破內(nèi)地把音響理解成為電子設(shè)備的成見，將 HI-END 音響定位為以人的感覺為本的，以整體系統(tǒng)為綱來驅(qū)使技術(shù)手段的一種藝術(shù)。這就從根本上超越了常見的瑣碎的商業(yè)性“技術(shù)改進(jìn)”或者“發(fā)燒迷信”，與世界 HI-END 殿堂級人物的共識不謀而合。 10 多年來，老關(guān)的音響哲學(xué)，影響了無數(shù)讀者；而越是層次，境界高的玩家，越能體會到老關(guān)音響哲學(xué)的價值。

  然而，也許正是老關(guān)與生俱來的文人習(xí)氣，耿介性格，造成了一種寧缺毋濫，重內(nèi)涵格調(diào)，輕包裝宣傳，甚至“固窮，守拙”的關(guān)氏作風(fēng)。老關(guān)堅守山寨，以守護(hù) HI END 薪火為己任，雖然 10 年間交下了無數(shù)用戶朋友，但和依托大眾消費(fèi)興起的，以雜志廣告為媒介的國內(nèi)商業(yè)化音響市場，始終格格不入；這也就是為什么商店銷售途徑，幾乎無法見到關(guān)氏的產(chǎn)品的主要原因。

  但是，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會轉(zhuǎn)型，國內(nèi)消費(fèi)群的分化趨勢已經(jīng)出現(xiàn)。朋友之間的討論使老關(guān)相信，基于對老關(guān)的音響哲學(xué)之認(rèn)同的音響用戶，雖然可能永遠(yuǎn)是少數(shù)人，但他們在文化層次，社會觀念上是國人中的先進(jìn)者。

“為大眾的精神”和為少數(shù)人的現(xiàn)實(shí)，于是在這里統(tǒng)一。

  基于此，我們認(rèn)為重新宣揚(yáng)闡釋老關(guān)的音響哲學(xué)，同時系統(tǒng)整理這些年老關(guān)的東西，將之進(jìn)一步完成化，以便更好地為“大眾中的少數(shù)人”服務(wù)，是十分必要的。